老花的6/2投射者之眼

最近因緣際會重讀了古文和憲法基本概念。 方孝孺的《指喻》，以細微的拇指小病痛其實是不治之症為例，引喻國家治理「天下之事，常發於至微，而終為大患；始以為不足治，而終至於不可為。當其易也，惜旦夕之力，忽之而不顧……」 李斯的《諫逐客書》以秦王擁有明月珠、太阿劍等寶物玩賞，鄭衛及趙國的美女侍奉後宮為例，勸戒秦王既然懂得用他國較好的色樂珠玉，為何不懂得用他國的人才？「夫物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，而願忠者眾」。 《戰國策》其中一篇《馮諼客孟嘗君》描述孟嘗君的食客馮諼，替孟嘗君去他的賞地收租，但卻將債金賜給人民，而且燒掉了所有的債券「為君市義」，當孟嘗君被貶失勢，只能無奈回到賞地之日，賞地的居民扶老攜幼，在路上迎接他。 魏微《諫太宗十思疏》勸誡太宗「簡能而任之，擇善而從之」，則「智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠」，那麼，這個國家文武百官爭相效命，君臣相安無事，做皇帝的就可以悠閒彈琴、捻花惹草，這麼簡單的事不做，皇帝卻要「勞神苦思、代下司職」，真想不通皇帝你為什麼要這麼傻呢？ 呂不韋的《察今》用楚人要襲擊宋國為例，派人先在澭水測量做了記號，水上漲了，楚人不知，還是順著記號在晚上渡水，結果淹死了一千多人；又用有個人搭船時掉了劍，卻在船上做了記號，說是劍從這裏掉的，上岸後才從記號去下水撈劍，又怎麼撈得到呢？這幾個故事勸戒皇帝不應以舊法來治理國家，而應順應時勢，應變法令制度。思法前朝應是學習前朝順應時代改變法令制度的做法，而不是將前朝的整個法令制度拿來用。 其實，這些古文都寫的很有意思，也都很值得學習思考，可是，為什麼我們這些提倡法古、思古的政府官員、法官先進，卻都做出一些比古人還不如的事？ 三歲女童是無行為能力者，怎麼可能「沒表達反抗」？ 子路「聞過則喜」，大禹「聞過則拜」，某陳主委卻拉著縣長的手，勸她不要數落馬騜的過錯，依馬騜、陳主委所學之聖賢書造詣來看，他們應該都學到背上去了。 鼯院長每每聽到別人的指正與建議，都以強辯之法強度關山，甚至連白海豚都會轉彎，果然就像《指諭》所稱，小病小痛不處理，搞到馬騜「疲思慮，而僅克之」。 津總、馬騜選人、用人不僅同質性超高，還多用前朝遺緒，可能是因為他們不屑呂不韋與李斯這兩位「奸臣」吧。看來，子曰的「不以人廢言」這幾個字，應該要寫成座右銘貼在他們牆壁上。 為什麼，這些古冊古籍的智慧

二弟的公司那天發生一件說大不大，說小不小的職災事件。 二十四小時運作的機器，那天夜裏，突然停了，轟隆隆的聲音嘎然而止，偌大的工廠，四周頓時變得寂靜，只剩下兩名輪值夜班的年輕菜鳥工程師，面面相覷。 雖同值夜班，同為菜鳥，但兩個年輕人的個性卻天差地遠，一個懶懶散散，對機器停止運轉之事毫無反應，沒有一點想處理事情、解決問題的意願。另一個上進負責，積極想解決問題。 上進負責的那個，看同事無意解決問題，於是自己搬了梯子，爬上半層樓高的機器，試圖找出問題所在，讓機器恢復運行。 但他畢竟還只是菜鳥，又不是機器工程師，工作經驗不夠豐富、生活常識也不是很充足，唯一想到的解決方式就是伸手進機器裏「摸摸看」，實踐老師、老闆、老母、老爹的教誨：年輕人要腳踏實地，「親手」解決問題，才不會眼高手低，變成草莓族。 機器設計的很好，沒有什麼多餘的空間，年輕人要把手伸進去也不是件簡單的事……費了九牛二虎之力，年輕人終於把手給伸進機器裏了！！他動了動手，機器動了一下下，真是太好了！！ 才怪！！ 沒幾秒鐘，機器又停了，接著，一陣痛楚傳來，年輕人心知不妙，用盡吃奶的力氣，想將手從機器裏拔出來，發現怎麼用力也辦不到，跟機器僵持了一陣子，「我輸了」，熱情有為的年輕人總算認輸，向同事求救。年輕人這才發現他熱情有限，但能力不足，還是沒辦法解決問題。 同事覺得不太妙，趕緊撥119求教，消防救護隊員趕到現場，夜裏，消防車的警笛聲特別刺耳響亮，卻也同時帶來了一線希望。 觀察現場狀況與機器設備，很有經驗的消防隊判定他們無法處理這龐大的機器，但年輕人已經開始臉色發白，一直喊著手痛、手痛…… 於是，消防隊員請公司調機器工程師趕來工廠，半夜裏，機器工程師接到這可怕的電話，披星戴月的趕來，這段等待機器工程師來到的漫長時間，消防隊員替年輕人的手臂打了麻醉針，減輕他的痛楚。 機器工程師趕到現場，只看到年輕人站在梯子上，一隻手卡在機器裏，臉色蒼白，嘴唇發紫，冷汗直冒，但還是對趕來的同事擠出無奈的笑容，傳達「我還好」的訊息。 機器工程師趕緊關掉機器電源，用最快的速度拆掉卡住的機器部份，不意外，機器裏沾滿了鮮血，而年輕人的二根手指頭，斷在裏面……年輕人這才恍然大悟~~原來，是手指頭斷了，才這麼痛…… 消防隊員趕緊將年輕人和斷指一起送到醫院急救，幸好，手指頭接了回去，但接下來的復健，才是漫